Os acontecimentos dos últimos anos ressuscitaram uma preocupação recorrente entre as pessoas preocupadas com sua liberdade, sua propriedade e sua dignidade pessoal. Essa preocupação centra-se na possibilidade do surgimento da famosa "nova ordem mundial", uma trama totalitária global arquitetada por "elites" globalistas que buscam destruir o que resta de liberdade de expressão, propriedade privada, "democracia" e o livre pensamento.
Antes de perguntar até que ponto essas preocupações são justificadas, observemos que a narrativa da “nova ordem mundial” geralmente contém tanto um elemento “negativo” quanto um “positivo”. O elemento «negativo» é ridicularizar os denunciantes de conspiradores — O elemento "negativo" descreve como os conspiradores globais pretendem provocar um colapso socioeconômico global — ou seja, eliminar a "velha ordem mundial" — enquanto a contrapartida "positiva".foca-se na natureza do totalitarismo global que será construído sobre as cinzas de uma destruição.
A esse respeito, é essencial notar que os teóricos da Nova Ordem Mundial quase sempre descrevem o totalitarismo em questão como uma forma de feudalismo tecnocrático com tons comunistas, fortemente reminiscentes da China de hoje, juntamente com o "politicamente correto" de estilo ocidental e a eugenia malthusiana.
Quanto à parte "negativa" da narrativa em questão, pode-se argumentar plausivelmente que, longe de ser especulação conspiratória, está se desenrolando descaradamente diante de nossos olhos. Inflacionismo global coordenado de longo prazo, "gastos de estímulo" persistentes, estrangulamento "verde" do setor de energia, loucura destrutiva do bloqueio e promoção implacável da loucura do "despertar" claramente parecem formar uma tempestade perfeita de caos planejado globalmente.
Obviamente, nenhum desses fenômenos é espontâneo, e não é preciso ser um gênio para entender as consequências totalmente ruinosas de sua aplicação. Assim, a devastação em curso da “velha ordem mundial” – hoje mais frequentemente referida como a “grande redefinição” ou “reconstruir melhor” proclamada pelo Fórum Econômico Mundial – tem conotações de malevolência coordenada, dando origem a preocupações bem justificadas.
A parte "positiva" do projeto da nova ordem mundial, ao contrário, parece ser mais um bicho-papão. Isso ocorre porque o tipo de totalitarismo global que os teóricos geralmente imaginam é uma impossibilidade praxeológica.
Em primeiro lugar, o despovoamento total, longe de centralizar quase todos os recursos produtivos nas mãos da "elite" parasita, minaria enormemente seu poder ao eliminar a maior parte do potencial produtivo da economia mundial. Em última análise, como Julian Simon apontou, são os seres humanos, com sua inventividade e empreendedorismo, que são a força motriz suprema do desenvolvimento econômico. Assim, ao executar seus planos malthusianos, os globalistas de elite cortariam o galho em que estão sentados e se eliminariam junto com suas vítimas.
Em segundo lugar, se a população global subjugada fosse literalmente escravizada em vez de massacrada em um vasto esquema de eugenia, então a nova ordem mundial também entraria em colapso em pouco tempo. Isso porque um totalitarismo internacional estável e funcional teria que contar com soluções tecnológicas extremamente complexas e grandes quantidades de bens de capital de alta qualidade.
No entanto, exércitos de escravos literais não podem criar ou manter tais bens, nem conceber e aplicar tais soluções. Afinal, os escravos são indivíduos notoriamente improdutivos, não tendo meios ou incentivos para investir em seus talentos, habilidades, contatos e recursos complementares. Além disso, é inconcebível que os mestres realizem essas tarefas, pois constituiriam uma camada superior muito pequena.
Em terceiro lugar, se fosse sugerido que a nova ordem mundial poderia funcionar com sucesso com base em soluções de inteligência artificial altamente avançadas, então, novamente, a questão natural é quem planejaria e supervisionaria a infraestrutura relevante. Marionetistas de elite, não importa quão astutos, seriam muito poucos para realizar esta tarefa. As massas de escravos, como observado acima, estariam singularmente mal equipadas para realizar essa façanha.
Finalmente, um possível grupo de gerentes de nível médio "semi-eleitos" também não funcionaria nesse contexto. Se hoje estamos vendo como poderia ser esse totalitarismo absoluto, os membros dessa casta teriam que ser doutrinados ainda mais na ideologia “acordada” sob tal sistema. E como essa ideologia pode ser resumida como uma revolta particularmente insana contra a natureza da realidade, ela se encaixa particularmente mal em ambientes tecnologicamente exigentes.
Finalmente, deve-se notar que a nova ordem mundial seria ainda mais vulnerável ao problema do cálculo misesiano do que seus predecessores totalitários "clássicos". Afinal, o poder político e a capacidade de decisão econômica teriam que estar muito mais concentrados nas mãos de uma pequena oligarquia do que no antigo bloco soviético.
E embora por um tempo, os governantes desses países, tolerando a existência de mercados negros internos, tais soluções não estariam disponíveis em uma ditadura de globos, foram capazes de manter uma aparência de racionalidade econômica calculando em termos de preços externos e tais omnisupervisão. Assim, verifica-se que tal ditadura é um absurdo praxeológico, um sistema que pode parecer muito ameaçador no papel, mas nada mais é do que uma quimera psicopática.
Portanto, é preciso perguntar sobre os motivos por trás da destruição frenética da atual ordem socioeconômica pela cabala globalista. Certamente, seus membros são astutos o suficiente para perceber a natureza intransponível dos desafios mencionados. O que então inspira sua mania ruinosa, se não há dinheiro e poder adicionais para ganhar?
A única resposta satisfatória é totalmente assustadora: parece que, tendo adquirido todo o dinheiro que pode ser gasto e todo o poder que pode ser exercido, a elite global ainda é capaz de obter satisfação psicológica perversa ao se envolver em atos de destruição arbitrários em um escala massiva. Em outras palavras, seus representantes não parecem se importar em cometer um suicídio espetacular, desde que seja um efeito colateral de um democídio muito mais espetacular.
Embora a percepção de que a nova ordem mundial é uma fantasmagoria logicamente incoerente possa ser reconfortante, a consciência corolária de que o verdadeiro objetivo da ruína mundial em curso não é menos insano deve manter todas as pessoas sensatas sóbrias e vigilantes. Assim, embora estejamos longe de ser um entusiasta da "velho ordem mundial" em rápida desintegração, opomo-nos firmemente às más maquinações dos responsáveis pela sua dissolução.
O lema pessoal de Ludwig von Mises (também adotado pelo Mises Institute) é instrutivo: "Não ceda ao mal, mas enfrente-o com mais ousadia".
Quanto à parte "negativa" da narrativa em questão, pode-se argumentar plausivelmente que, longe de ser especulação conspiratória, está se desenrolando descaradamente diante de nossos olhos. Inflacionismo global coordenado de longo prazo, "gastos de estímulo" persistentes, estrangulamento "verde" do setor de energia, loucura destrutiva do bloqueio e promoção implacável da loucura do "despertar" claramente parecem formar uma tempestade perfeita de caos planejado globalmente.
Obviamente, nenhum desses fenômenos é espontâneo, e não é preciso ser um gênio para entender as consequências totalmente ruinosas de sua aplicação. Assim, a devastação em curso da “velha ordem mundial” – hoje mais frequentemente referida como a “grande redefinição” ou “reconstruir melhor” proclamada pelo Fórum Econômico Mundial – tem conotações de malevolência coordenada, dando origem a preocupações bem justificadas.
A parte "positiva" do projeto da nova ordem mundial, ao contrário, parece ser mais um bicho-papão. Isso ocorre porque o tipo de totalitarismo global que os teóricos geralmente imaginam é uma impossibilidade praxeológica.
Em primeiro lugar, o despovoamento total, longe de centralizar quase todos os recursos produtivos nas mãos da "elite" parasita, minaria enormemente seu poder ao eliminar a maior parte do potencial produtivo da economia mundial. Em última análise, como Julian Simon apontou, são os seres humanos, com sua inventividade e empreendedorismo, que são a força motriz suprema do desenvolvimento econômico. Assim, ao executar seus planos malthusianos, os globalistas de elite cortariam o galho em que estão sentados e se eliminariam junto com suas vítimas.
Em segundo lugar, se a população global subjugada fosse literalmente escravizada em vez de massacrada em um vasto esquema de eugenia, então a nova ordem mundial também entraria em colapso em pouco tempo. Isso porque um totalitarismo internacional estável e funcional teria que contar com soluções tecnológicas extremamente complexas e grandes quantidades de bens de capital de alta qualidade.
No entanto, exércitos de escravos literais não podem criar ou manter tais bens, nem conceber e aplicar tais soluções. Afinal, os escravos são indivíduos notoriamente improdutivos, não tendo meios ou incentivos para investir em seus talentos, habilidades, contatos e recursos complementares. Além disso, é inconcebível que os mestres realizem essas tarefas, pois constituiriam uma camada superior muito pequena.
Em terceiro lugar, se fosse sugerido que a nova ordem mundial poderia funcionar com sucesso com base em soluções de inteligência artificial altamente avançadas, então, novamente, a questão natural é quem planejaria e supervisionaria a infraestrutura relevante. Marionetistas de elite, não importa quão astutos, seriam muito poucos para realizar esta tarefa. As massas de escravos, como observado acima, estariam singularmente mal equipadas para realizar essa façanha.
Finalmente, um possível grupo de gerentes de nível médio "semi-eleitos" também não funcionaria nesse contexto. Se hoje estamos vendo como poderia ser esse totalitarismo absoluto, os membros dessa casta teriam que ser doutrinados ainda mais na ideologia “acordada” sob tal sistema. E como essa ideologia pode ser resumida como uma revolta particularmente insana contra a natureza da realidade, ela se encaixa particularmente mal em ambientes tecnologicamente exigentes.
Finalmente, deve-se notar que a nova ordem mundial seria ainda mais vulnerável ao problema do cálculo misesiano do que seus predecessores totalitários "clássicos". Afinal, o poder político e a capacidade de decisão econômica teriam que estar muito mais concentrados nas mãos de uma pequena oligarquia do que no antigo bloco soviético.
E embora por um tempo, os governantes desses países, tolerando a existência de mercados negros internos, tais soluções não estariam disponíveis em uma ditadura de globos, foram capazes de manter uma aparência de racionalidade econômica calculando em termos de preços externos e tais omnisupervisão. Assim, verifica-se que tal ditadura é um absurdo praxeológico, um sistema que pode parecer muito ameaçador no papel, mas nada mais é do que uma quimera psicopática.
Portanto, é preciso perguntar sobre os motivos por trás da destruição frenética da atual ordem socioeconômica pela cabala globalista. Certamente, seus membros são astutos o suficiente para perceber a natureza intransponível dos desafios mencionados. O que então inspira sua mania ruinosa, se não há dinheiro e poder adicionais para ganhar?
A única resposta satisfatória é totalmente assustadora: parece que, tendo adquirido todo o dinheiro que pode ser gasto e todo o poder que pode ser exercido, a elite global ainda é capaz de obter satisfação psicológica perversa ao se envolver em atos de destruição arbitrários em um escala massiva. Em outras palavras, seus representantes não parecem se importar em cometer um suicídio espetacular, desde que seja um efeito colateral de um democídio muito mais espetacular.
Embora a percepção de que a nova ordem mundial é uma fantasmagoria logicamente incoerente possa ser reconfortante, a consciência corolária de que o verdadeiro objetivo da ruína mundial em curso não é menos insano deve manter todas as pessoas sensatas sóbrias e vigilantes. Assim, embora estejamos longe de ser um entusiasta da "velho ordem mundial" em rápida desintegração, opomo-nos firmemente às más maquinações dos responsáveis pela sua dissolução.
O lema pessoal de Ludwig von Mises (também adotado pelo Mises Institute) é instrutivo: "Não ceda ao mal, mas enfrente-o com mais ousadia".
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