“A maioria dos prisioneiros nos primeiros campos de concentração eram prisioneiros políticos – comunistas alemães, socialistas, social-democratas – bem como ciganos (ciganos), testemunhas de Jeová, homossexuais e pessoas acusadas de comportamento 'associal' ou socialmente desviante. Muitos desses locais foram chamados de campos de concentração. O termo campo de concentração refere-se a um campo no qual as pessoas são detidas ou confinadas, geralmente sob condições severas e sem levar em conta as normas legais de prisão e prisão que são aceitáveis em uma democracia constitucional.”
“A maioria de nós não queria pensar em coisas fundamentais e nunca pensou. Não havia necessidade. O nazismo nos deu algumas coisas terríveis e fundamentais em que pensar - éramos pessoas decentes - e nos manteve tão ocupados com mudanças e 'crises' contínuas e tão fascinados, sim, fascinados, pelas maquinações dos 'inimigos nacionais', fora e dentro , que não tínhamos tempo para pensar nessas coisas horríveis que cresciam, pouco a pouco, ao nosso redor.”
“[A] qualquer pessoa na Alemanha nazista que quisesse saber mais sobre a Gestapo, os campos de concentração e as campanhas de discriminação e perseguições precisa apenas ler os jornais.”
Os sinais de alerta estavam lá, piscando incessantemente como grandes letreiros de néon.
“Ainda assim”, escreve Gellately, “a grande maioria votou a favor do nazismo e, apesar do que podiam ler na imprensa e ouvir de boca em boca sobre a polícia secreta, os campos de concentração, o antissemitismo oficial e assim por diante. sobre. … [T] não há como fugir do fato de que naquele momento, 'a grande maioria do povo alemão o apoiou'”.
Meio século depois, a esposa de um proeminente historiador alemão, nenhum dos quais era membro do partido nazista, opinou:
“[No] todo, todos se sentiram bem. … E certamente houve oitenta por cento que viveram produtiva e positivamente ao longo do tempo. … Também tivemos bons anos. Tivemos anos maravilhosos.”
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